No se puede comprender bien el proceso de conquista y colonización en el actual territorio argentino , así como la [[cultura]] argentina, sin conocer como era '''España en tiempos de la conquista de América''', tema de este artículo.
==Organización política y social de los reinos==[[Archivo:Isabel La Católica en 1482.jpg|300px|right|thumb|<small><center>'''Isabel La Católica, en 1482.'''</center></small>]]En el momento en que “descubrió” "descubrió" América, (véase el artículo [[Día de la Raza]]) lo que hoy se llama España no existía como nación en el sentido moderno del término, era sino como una débil alianza de los cinco mal integrados reinos de : Aragón, Castilla - y León, Cataluña, Navarra y Valencia. El monarca del reino de Aragón gobernaba a los virreinatos autónomos de Cataluña y Valencia. Navarra, inicialmente un reino independiente, fue incorporado a la corona de Castilla en 1515. El reino de Castilla y León, que cubría unos dos tercios del actual territorio español, abarcaba las regiones de Andalucía, Asturias, Castilla la Nueva, Castilla la Vieja, Extremadura, Galicia, León y Murcia. No existía todavía el concepto moderno de Estado y los reyes (, en particular los absolutistas autoritarios reyes castellanos) , consideraban que los territorios y habitantes de sus dominios eran sus posesiones personales. Ésto se pone ponía claramente en evidencia en las subdivisiones que hacían de sus reinos para darlos en herencia a sus hijos. El uso de lo que hoy llamamos se llama ''la cosa pública '' en beneficio exclusivamente personal, fue uno de los conceptos de que estaban imbuidos los conquistadores castellanos que y perdura en Argentina hasta nuestros días. Para ser justosPor otra parte, tampoco hay evidencias de que los grandes imperios americanos, los mayas, aztecas e incas, hayan tenido concepciones diferentes. La América cuya conquista inició Colón (en esa época denominadas Las Indias) era una posesión personal de los reyes de Castilla y en tiempos de la conquista no tenían acceso a ella los vasallos de otros reinos, ni siquiera los aliados a Castilla.
América era una posesión personal de los reyes de Castilla y en tiempos de la conquista no tenían acceso a ella los vasallos de otros reinos, aún los aliados a Castilla. Con muy escasas excepciones, los conquistadores provenían de dos de los tres estamentos bien diferenciados de la sociedad castellana: la gran nobleza, la pequeña nobleza y la plebe. La gran nobleza —los condes, duques, marqueses, príncipes y reyes que se consideraban “primos” entre sí— disfrutaba de suficientes honores y riqueza como para emprender la dudosa aventura de “hacer la América”. La casi totalidad de los pocos grandes nobles que vinieron lo hicieron sólo temporariamente y como virreyes de alguno de los reinos de Indias. El estamento superior de los conquistadores fue así el de la pequeña nobleza: los hidalgos segundones, las nobles hermanas y los hermanos menores (y sus descendientes) del primogénito varón que en virtud de la institución del mayorazgo heredaba la parte principal (indivisible e inalienable) de la fortuna familiar.
El estamento inferior de ==Organización social==Con escasas excepciones los conquistadores fue el castellanos provenían de dos de los plebeyos sin nobleza tres estamentos bien diferenciados de la sociedad de sangre por no tener antepasados nobles. Estos plebeyos sólo podían aspirar a alcanzar esa época: la gran nobleza de privilegio por servicios muy destacados, usualmente aportes de riqueza o militares a la coronapequeña nobleza y la plebe. Francisco PizarroLa gran nobleza —los condes, el analfabeto hijo bastardo de un empobrecido hidalgo extremeñoduques, marqueses, fue hecho marqués en premio a las aproximadamente 30 toneladas príncipes y reyes que se consideraban ''primos'' entre sí— disfrutaba de plata suficientes honores y oro riqueza como para emprender la dudosa aventura de "hacer la América". La casi totalidad de los pocos grandes nobles que envió vinieron al monarca castellano en concepto territorio lo hicieron sólo temporariamente, usualmente como virreyes de alguno de los reinos de participación real en el saqueo del imperio incaicoIndias. Aunque Las dos únicas excepciones conocidas son los verdaderos colonizadores Fernández Campero [http://es.wikipedia.org/wiki/Marqu%C3%A9s_del_Valle_de_Toxo marqueses del territorioValle del Tojo], como Hernán encomenderos en la Puna de Mexía MirabalAtacama, no tuvieron iguales recompensas, todos los conquistadores y sus descendientes fueron reconocidos como nobles. Era un dicho popular el muy posterior conde de la época que en las IndiasBuenos Aires, vale más la sangre vertida que la heredadaSantiago de Liniers.
La El estamento superior de los conquistadores fue así el de la pequeña nobleza por sangre o por mérito podía aspirar a cargos : los hidalgos segundones, las nobles hermanas y hermanos menores (y sus descendientes) del primogénito varón que en virtud de funcionario cuyos requisitos de designación la [http://es.wikipedia.org/wiki/Mayorazgo institución del mayorazgo] heredaba la parte principal (influencias aparteindivisible e inalienable) eran básicamente tresde la fortuna familiar. El primero era acreditar lo que en la época se denominaba limpieza estamento inferior de los conquistadores fue el de los plebeyos sin nobleza de sangre, por no tener antepasados moros, judíosnobles. Estos plebeyos sólo podían aspirar a alcanzar la nobleza de privilegio por servicios muy destacados, usualmente aportes de riqueza o negros hasta por lo menos militares a la generación corona. Francisco Pizarro, el analfabeto hijo bastardo de los tatarabuelosun empobrecido hidalgo [http://es.wikipedia. Este requisitoorg/wiki/Extremadura extremeño], fue hecho marqués en premio a las aproximadamente 30 toneladas de dudoso cumplimiento plata y difícil o imposible verificación, sólo tenía fundamentos raciales oro que envió al monarca castellano en concepto de participación real en el caso de saqueo del imperio incaico. Aunque los africanos verdaderos colonizadores del territorio, como [[Hernán de piel negraMejía Mirabal]], a no tuvieron iguales recompensas, todos los que consideraban inferiores primeros conquistadores y hasta no humanossus descendientes fueron reconocidos como nobles. El rechazo Así lo celebra un popular dicho de los moros se fundaba la época: ''en razones políticaslas Indias, porque habían dominado buena parte de vale más la península ibérica durante varios siglos y su reconquista acaba de terminar cuando Colón llegó a América. El rechazo de los judíos tenía razones religiosas sangre vertida que estaban explícitadas en el segundo requisito: ser bautizado, descendiente de matrimonios consagrados por la iglesia y firme creyente en la doctrina católica. Este requisito se enfatizaba estableciendo que además de lo anterior, se debía ser cristiano viejo,ya que se desconfiaba de los conversos (en particular los judíos)heredada''.
La pequeña nobleza por sangre o por mérito podía aspirar a cargos de funcionario cuyos requisitos de designación —aparte de la indispensable gestión de personajes influyentes de la corte— eran básicamente tres: # Acreditar ''limpieza de sangre'': no tener antepasados moros, judíos, o negros hasta por lo menos la generación de los tatarabuelos.# Ser ser bautizado, descendiente de matrimonios consagrados por la iglesia y creyente en la doctrina católica (''cristiano viejo'').# No haber ejercido nunca ''oficios viles'' y mecánicos. El primer requisito era de dudoso cumplimiento y difícil o imposible verificación. Muchos conquistadores castellanos —así como sus reyes— descendían de la nobleza de Asturias, cuyos primeros reyes casaron sus hijos con moros en prenda de alianza. El rechazo de los moros no se fundaba en prejuicios raciales sino en razones políticas. Los musulmanes del norte de África (que en rigor no eran mayoritariamente [http://es.wikipedia.org/wiki/Moro moros]) habían dominado buena parte de la península ibérica durante varios siglos y su reconquista acaba de terminar cuando Colón llegó a América en 1492. Sí tenía fundamentos racistas el rechazo de los africanos de piel negra, a los que consideraban inferiores y hasta no humanos. Es así que fray Bartolomé de las Casas, que abogó por el respeto a los indígenas, justificó la esclavitud de los africanos. El fundamento del rechazo de los judíos se originaba en la intolerancia religiosa explicitada en el 2º requisito. Cuando comenzó la conquista de América los Reyes Católicos habían expulsado a todos los judíos de los territorios de sus reinos ([http://es.wikipedia.org/wiki/Expulsi%C3%B3n_de_los_jud%C3%ADos_de_Espa%C3%B1a Edicto de Granada del 31 de marzo 1492]). Para no perder sus bienes y su fe mucho judíos simularon convertirse al catolicismo, practicando su religión secretamente. De allí el requisito de ser ''cristiano viejo''. El tercer requisito para el acceso a los cargos públicos coloniales (, especialmente los militares), y el más relevante a los fines desde el punto de este librovista tecnológico, era que el pretendiente y sus antepasados no hubieran ejercido hecho nunca oficios "viles y mecánicos". Estos oficios Los así denominados incluían la agricultura y la ganadería (—que los gobernantes [http://es.wikipedia.org/wiki/Mercantilismo mercantilistas ] de la época no consideraba formas de riqueza) pero también —, así como todas las labores manuales, artesanales y técnicas, incluso las artísticas incluidos trabajos artísticos como la pintura de cuadros. A imitación Este desprecio de la nobleza peninsular, los nobles ibéricos por el trabajo fue imitado también por los conquistadores plebeyos. Resultó así que la aspiración común de la casi totalidad de los conquistadores era adquirir el oro y la plata que les permitirían terminar sus días alternando entre la gloria de la guerra y el ocio rodeado del máximo bienestar material. La única excepción fueron los que tomaron los hábitos religiosos, hastiados de la sangre derramada en la guerra o en busca de sustento para el ejercicio de tareas intelectuales como la escritura. Esta desvalorización cultural de las técnicas, en esa época necesariamente manuales, fue uno de los principales condicionantes de las actividades tecnológicas de los creadores de Hispanoamérica.
==Fuentes==
* Elliott, John H; [http://www.alianzaeditorial.es/cgigeneral/newFichaProducto.pl?obrcod=30799&id_sello_editorial_web=34&id_sello_VisualizarDatos=34 ''España y su mundo (1500-1700)'']; Alianza Editorial; España; 1991; ISBN 9788420696072.* {{:Solivérez TABHS}}; pp. 13‑16.