Cambios
La enciclopedia de ciencias y tecnologías en Argentina
versión inicial
En [[filosofía]] en general, y especialmente en [[antropología filosófica]], se llama '''''acción racional''''' a aquella en que el agente sopesa consistentemente los [[medio]]s de los que dispone para alcanzar los [[fin]]es que se ha propuesto, de modo que pueda lograrlos de la mejor manera posible. La investigación metódica de la acción racional ocupa un lugar destacado en la [[teoría de juegos]] y en la investigación de la [[inteligencia artificial]].
En sentido estricto, sólo las acciones [[consciencia|conscientes]] y [[voluntad|voluntarias]] (intencionales) pueden ser acciones racionales; en ellas se da un proceso [[psique|psíquico]] inobservable de [[deliberación]] y [[decisión]].
De acuerdo con la mayoría de las corrientes filosóficas, la acción racional no se explica por [[causalidad mecánica]], sino, por el contrario, por la aplicación de [[razón|razones]]. Las razones de las acciones son, por una parte, sus motivos (los fines perseguidos) y, por otra, las creencias acerca de los medios disponibles. Para que una acción pueda considerarse verdaderamente racional, debe estar basada en buenas razones, es decir, en razones fundadas racionalmente. La literatura enumera los siguientes requisitos para considerar racional la acción:
* no ha de ser [[arbitrario|arbitraria]], es decir, ha de estar orientada hacia algún fin;
* los fines determinados han de ser [[lógica]] y [[pragmática]]mente [[coherencia|coherentes]];
* de haber fines a plazos temporales y niveles lógicos distintos, el conjunto de fines debe estar articulado;
* los fines de la acción han de ser fines adecuados, es decir, ofrecer beneficios reales al agente;
* los medios disponibles y su utilización eficaz deben conocerse adecuada, si no exhaustivamente;
* los cambios en los recursos y en la situación, tanto materiales como intelectuales, deben reflejarse en la acción.
== Modelos de acción racional ==
La complejidad del problema, inextricablemente relacionado con el modo de funcionamiento de la mente humana (tema central de la [[Psicología cognitiva|Psicología Cognitiva]]) ha llevado a la formulación de metáforas, las más conocidas de las cuales son las dos siguientes:
* '''La metáfora computacional''': la mente es un/a ordenador/computadora (una [[máquina de Turing]]). El modelo más simple que realiza esta metáfora es el de [[Memoria humana|condición-acción]].
* '''La metáfora holográfica o de red neural''': la mente tiene propiedades distribuidas que no se pueden localizar con precisión. Este es el modelo [[intuición|intuitivo]] u holístico.
No parece haber, hasta la fecha, una síntesis de estos dos modelos aparentemente muy diferentes.
=== El modelo de condición-acción ===
En este modelo la acción se realiza en [[etapa]]s sucesivas, cada una de las cuales está determinada por la [[información]] disponible al comienzo de la misma. La información consiste en el conjunto de características o rasgos de la situación inicial (el estado inicial), algunas de las cuales deben modificarse para poder alcanzar el estado final deseado. A cada subconjunto de características, una ''condición'', le corresponde una ''acción'' capaz de modificar el estado inicial y acercarlo al estado final. A veces puede ser necesario dar rodeos que alejen de la meta, siempre que sea sólo temporariamente. Por ejemplo (por dar un ejemplo trivial), si el estado inicial es ''puerta cerrada'' y se quiere obtener el estado final ''puerta abierta'', la acción necesaria es destrabar el pestillo (si lo hay) y girar la puerta en el sentido que la abre. El procedimiento más eficiente es aquél en el cual las condiciones más probables de ocurrir se colocan primero.
El modelo, en el cual se basaron casi exclusivamente los primeros programas ([[software]]) de [[inteligencia artificial]], como [[Prolog]], tiene severas limitaciones. Algunas de ellas son:
* La inexistencia de prescripciones para la obtención de todas las ''condiciones''.
* Aún cuando se tuviera el conjunto completo de ''condiciones'', en la mayoría de las situaciones reales la información disponible es incompleta y hay que hacer hipótesis (tema del que se ocupan la [[Teoría de juegos]] y la [[Lógica difusa]]).
* La cantidad de etapas necesarias para llegar al estado final puede ser demasiado grande y el procedimiento ser correcto pero sin valor práctico (caso del análisis de '''todas''' las jugadas posibles que pueden llevar a dar [[jaque mate]] en un juego de ajedrez).
Los estudios hechos indican que en sus acciones exitosas las personas frecuentemente usa el método de condición-acción, pero no es el único método y en algunos casos ni siquiera el principal.
[[Imagen: Condición-acción ejemplo.jpg|right|800px|thumbnail|La figura ilustra el método de condición-acción para resolver el problema del encendido de una lámpara, en donde se dan sólo los problemas más comunes.]]
== Bibliografía ==
* [[Hubert L. Dreyfus]] y [[Stuart E. Dreyfus]], ''Mind over machine. The power of human intuition and expertise in the era of the computer'', The Free Press; New York (EE. UU.), 1986.
* [[Marvin Minsky]], ''La sociedad de la mente. La inteligencia humana a la luz de la inteligencia artificial'', Ediciones Galápago, Bueno Aires (Argentina), 1986.
[[categoría:racionalidad]]
En sentido estricto, sólo las acciones [[consciencia|conscientes]] y [[voluntad|voluntarias]] (intencionales) pueden ser acciones racionales; en ellas se da un proceso [[psique|psíquico]] inobservable de [[deliberación]] y [[decisión]].
De acuerdo con la mayoría de las corrientes filosóficas, la acción racional no se explica por [[causalidad mecánica]], sino, por el contrario, por la aplicación de [[razón|razones]]. Las razones de las acciones son, por una parte, sus motivos (los fines perseguidos) y, por otra, las creencias acerca de los medios disponibles. Para que una acción pueda considerarse verdaderamente racional, debe estar basada en buenas razones, es decir, en razones fundadas racionalmente. La literatura enumera los siguientes requisitos para considerar racional la acción:
* no ha de ser [[arbitrario|arbitraria]], es decir, ha de estar orientada hacia algún fin;
* los fines determinados han de ser [[lógica]] y [[pragmática]]mente [[coherencia|coherentes]];
* de haber fines a plazos temporales y niveles lógicos distintos, el conjunto de fines debe estar articulado;
* los fines de la acción han de ser fines adecuados, es decir, ofrecer beneficios reales al agente;
* los medios disponibles y su utilización eficaz deben conocerse adecuada, si no exhaustivamente;
* los cambios en los recursos y en la situación, tanto materiales como intelectuales, deben reflejarse en la acción.
== Modelos de acción racional ==
La complejidad del problema, inextricablemente relacionado con el modo de funcionamiento de la mente humana (tema central de la [[Psicología cognitiva|Psicología Cognitiva]]) ha llevado a la formulación de metáforas, las más conocidas de las cuales son las dos siguientes:
* '''La metáfora computacional''': la mente es un/a ordenador/computadora (una [[máquina de Turing]]). El modelo más simple que realiza esta metáfora es el de [[Memoria humana|condición-acción]].
* '''La metáfora holográfica o de red neural''': la mente tiene propiedades distribuidas que no se pueden localizar con precisión. Este es el modelo [[intuición|intuitivo]] u holístico.
No parece haber, hasta la fecha, una síntesis de estos dos modelos aparentemente muy diferentes.
=== El modelo de condición-acción ===
En este modelo la acción se realiza en [[etapa]]s sucesivas, cada una de las cuales está determinada por la [[información]] disponible al comienzo de la misma. La información consiste en el conjunto de características o rasgos de la situación inicial (el estado inicial), algunas de las cuales deben modificarse para poder alcanzar el estado final deseado. A cada subconjunto de características, una ''condición'', le corresponde una ''acción'' capaz de modificar el estado inicial y acercarlo al estado final. A veces puede ser necesario dar rodeos que alejen de la meta, siempre que sea sólo temporariamente. Por ejemplo (por dar un ejemplo trivial), si el estado inicial es ''puerta cerrada'' y se quiere obtener el estado final ''puerta abierta'', la acción necesaria es destrabar el pestillo (si lo hay) y girar la puerta en el sentido que la abre. El procedimiento más eficiente es aquél en el cual las condiciones más probables de ocurrir se colocan primero.
El modelo, en el cual se basaron casi exclusivamente los primeros programas ([[software]]) de [[inteligencia artificial]], como [[Prolog]], tiene severas limitaciones. Algunas de ellas son:
* La inexistencia de prescripciones para la obtención de todas las ''condiciones''.
* Aún cuando se tuviera el conjunto completo de ''condiciones'', en la mayoría de las situaciones reales la información disponible es incompleta y hay que hacer hipótesis (tema del que se ocupan la [[Teoría de juegos]] y la [[Lógica difusa]]).
* La cantidad de etapas necesarias para llegar al estado final puede ser demasiado grande y el procedimiento ser correcto pero sin valor práctico (caso del análisis de '''todas''' las jugadas posibles que pueden llevar a dar [[jaque mate]] en un juego de ajedrez).
Los estudios hechos indican que en sus acciones exitosas las personas frecuentemente usa el método de condición-acción, pero no es el único método y en algunos casos ni siquiera el principal.
[[Imagen: Condición-acción ejemplo.jpg|right|800px|thumbnail|La figura ilustra el método de condición-acción para resolver el problema del encendido de una lámpara, en donde se dan sólo los problemas más comunes.]]
== Bibliografía ==
* [[Hubert L. Dreyfus]] y [[Stuart E. Dreyfus]], ''Mind over machine. The power of human intuition and expertise in the era of the computer'', The Free Press; New York (EE. UU.), 1986.
* [[Marvin Minsky]], ''La sociedad de la mente. La inteligencia humana a la luz de la inteligencia artificial'', Ediciones Galápago, Bueno Aires (Argentina), 1986.
[[categoría:racionalidad]]