El '''Desarrollo desarrollo moral''' es el proceso de construcción de valores y pautas de conducta referentes a la consideración de las demás personas como real o potencialmente iguales a nosotros, más o menos necesitadas de nuestra ayuda según su situación, más o menos dignas de valoración según sus comportamientos y de quienes se puede exigir más o menos según sus capacidades y posesiones personales. Tradicionalmente reservado a las religiones y aplicado de modo prescriptivo (la filosofía trata el tema de modo exclusivamente especulativo), sólo recientemente se ha comprendido —a partir de los trabajos de Lawrence Kohlberg—que la capacidad de hacer juicios morales y actuar en consecuencia es un proceso tanto individual como cultural cuyo desarrollo puede y debe ser encarado por el sistema educativo. La falta de acciones en este sentido es particularmente notable en la escuela argentina, donde el área ética quedó prácticamente desierta luego de la eliminación de la enseñanza obligatoria de la religión católica.
==Las etapas del desarrollo moral según Kohlberg==
El psicólogo estadounidense [http://es.wikipedia.org/wiki/Lawrence_Kohlberg Lawrence Kohlberg], a partir de los estudios de Jean Piaget sobre el desarrollo de la moral en los niños, investigó desde una visión [[constructivismo|constructivista]] la evolución moral a lo largo de toda la vida de una persona. Sus estudios, mayoritariamente hechos en la [http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Harvard Universidad de Harvard] y repetidos en México y Taiwán, le condujeron a formular las siguientes etapas del desarrollo moral:
* Nivel 1. Preconvencional o premoral. Los valores morales provienen de reglas y categorizaciones hechas por personas con poder, como los padres o autoridades, y son aceptados sólo por las consecuencias positivas o negativas que tienen su aceptación o violación. Estos valores se asocian casi exclusivamente con comportamientos respecto de o conocidos por otras personas.
** Etapa 1. De obediencia a la autoridad (los poseedores de la fuerza y el prestigio). Evasión del castigo o del conflicto. La responsibilidad es concreta.
** Etapa 2. Egocéntrica. Los comportamientos correctos son los capaces de satisfacer en primer lugar las necesidades propias y ocasionalmente laa de otros si generan intercambio o reciprocidad. Los valores son relativos, dependientes de las necesidades y puntos de vista individuales.
* Nivel 2. Convencional o de aceptación de [[rol]]es. Los valores morales se centran en la aceptación de roles asignados, de respeto al orden tradicional percibido y de la satisfacción de las expectativas manifiestas de los pares sociales.
** Etapa 3. De la chica buena o el chico bueno. Búsqueda de la aprobación mediante la satisfacción de los deseos o expectativas de otros. Aceptación de estereotipos haciendo lo que se espera de uno. Las acciones se evalúan en base a las intenciones, no a sus resultados.
** Etapa 4. De respeto a la autoridad y al orden social. Se hace lo que "se debe hacer" sin cuestionar las razones, por respeto a las reglas establecidas, ya no por ser bueno o satisfacer impulsos naturales.
* Nivel 3. Posconvencional o autorregulada. El comportamiento moral se define en base a su conformidad con normas, principios, derechos y obligaciones libremente asumidas, no impuestas por la autoridad. Los valores y su prelación se establecen en bases a la reflexión y evaluación de lo que está bien o mal hacer, no en base a las intenciones sino a las consecuencias de los actos.
** Etapa 5: Contractual o legalista. Lo que es correcto o incorrecto se define en término de leyes o reglas institucionalizadas de (aparente) base racional. Cuando hay conflictos entre las necesidades individuales y las normas establecidas, prevalecen las segundas porque (supuestamente) favorecen a la mayoría de las personas.
** Etapa 6: Principios individuales. En caso de conflicto con las leyes o normas establecidas prevalecen las convicciones personales de lo que está bien o mal. Los principios involucran tanto universalidad de aplicación como consistencia lógica. La acción está más gobernada por las convicciones y los ideales que por la aprobación o desaprobación de terceros, incluyendo las autoridades de cualquier tipo. La falta de cumplimiento de los propios principios genera sentimientos de culpa.
Algunos psicólogos consideran que las etapas de Kohlberg corresponden a justificaciones posteriores de los comportamientos, no a la causa de ellos. Otros, como Carol Gilligan, aducen que la formulación, más orientada a la noción de justicia que a la de cuidado o solidaridad, es más típica del comportamiento masculino que del femenimo.
==Fuentes==
* Piaget, Jean; ''El criterio moral en el niño''; Ediciones Martínez Roca; Barcelona (España); 1984.
* Kohlberg, Lawrence; ''Stage and sequence: The cognitive-developmental approach to socialization''; en ''Handbook of Socialization: Theory in Research''; Edit. D. A. Goslin; Houghton-Mifflin; Boston (Mass. EEUU); 1969; pp. 347-480.
* {{Cita diario|diario La Nación|Battro, Antonio|El desarrollo moral|17 de septiembre de 2000|http://www.lanacion.com.ar/33303-el-desarrollo-moral}}.
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Kohlberg%27s_stages_of_moral_development Lawrence Kohlberg's stages of moral development] en Wikipedia en inglés.
* [http://www.haverford.edu/psych/ddavis/p109g/kohlberg.stages.html Lawrence Kohlberg's moral stages'']. Resumen de las etapas de Kohlberg del desarrollo moral.
* Gilligan, Carol; ''In a different voice: psychological theory and women's development''; Harvard University Press; Cambridge (Massachusets, EEUU); 1982.