Diferencia entre revisiones de «Indígenas de Argentina»
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* [http://www.desarrollosocial.gov.ar/inai/site/ Sitio oficial del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas] (INAI). | * [http://www.desarrollosocial.gov.ar/inai/site/ Sitio oficial del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas] (INAI). | ||
* [http://www.unicef.org/lac/ARGENTINA_revisado.pdf Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina: Argentina]. El trabajo general fue elaborado por UNICEF junto con la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y la Fundación para la Educación en Contextos de Multilingüismo y Pluriculturalidad (FUNPROEIB Andes) y contiene [[información]] sobre 522 pueblos aborígenes de América Latina. | * [http://www.unicef.org/lac/ARGENTINA_revisado.pdf Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina: Argentina]. El trabajo general fue elaborado por UNICEF junto con la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y la Fundación para la Educación en Contextos de Multilingüismo y Pluriculturalidad (FUNPROEIB Andes) y contiene [[información]] sobre 522 pueblos aborígenes de América Latina. |
Revisión del 10:55 4 sep 2013
El presente artículo describe los diferentes grupos y la situación actual de los aborígenes en Argentina.
Contenido
Cultura
Fuentes
- Aruguete, Natalia & Schijman, Bárbara; Hay muy baja incidencia de violencia sexual entre indígenas; diario Página/12; Editorial La Página SA; ciudad de Buenos Aires; 28 de febrero de 2011. El poco feliz título no refleja correctamente el contenido de la entrevista a la antropóloga social Silvia Hirsch, quien trabaja desde hace 20 años sobre identidad, género y organización política en diversos pueblos originarios.
- Rivera Lugo, Carlos (CLARIDAD; La soberanía comunitaria; ARGENPRESS; Ciudad de Buenos Aires; 1º de septiembre de 2010.
- Bosoer, Fabián; La Argentina tiene civilización desde hace mucho más que 500 años; diario Clarín; Editorial Clarín SA; Ciudad de Buenos Aires; 31 de marzo de 2013.
Educación
http://www.unicef.org/argentina/spanish/media_20471.htm
Fuentes
- Situación socioeducativa de niñas, niños y adolescentes de comunidades toba; UNICEF.
- Situación socioeducativa de niñas, niños y adolescentes de comunidades mapuche y kolla; UNICEF.
Legislación
La Constitución Nacional de 1994, en el inciso 17 del artículo 75 (debiera estar en Declaraciones, Derechos y Garantías), impone al Congreso Nacional la obligación de legislar sobre la siguiente pauta:
- Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería Jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.
El derecho rara vez se reconoce en la práctica (véase el artículo Tierras de los aborígenes argentinos).
Río Negro
- Organismos provinciales.
- Ley Indígena de Río Negro.
- CODECI no representa a indígenas. Véase también [1].
Medio ambiente
Los principales problemas con las comunidades aborígenes se originan en intereses económicos, por la explotación inconsulta de recursos naturales valiosos en sus territorios tradicionales. El Convenio OIT Nº 169 Sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes establece en su artículo 15:
- 1. Los derechos de los pueblos interesados a los recursos naturales existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente. Estos derechos comprenden el derecho de esos pueblos a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos.
- 2. En caso de que pertenezca al Estado la propiedad de los minerales o de los recursos del subsuelo, o tenga derechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los gobiernos deberán establecer o mantener procedimientos con miras a consultar a los pueblos interesados, a fin de determinar si los intereses de esos pueblos serían perjudicados, y en qué medida, antes de emprender o autorizar cualquier programa de prospección o explotación de los recursos existentes en sus tierras. Los pueblos interesados deberán participar siempre que sea posible en los beneficios que reporten tales actividades, y percibir una indemnización equitativa por cualquier daño que puedan sufrir como resultado de esas actividades.
El último informe del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de las Naciones Unidas[2][3] expresa preocupación por los desalojos y violencia ejercidas contra comunidades aborígenes de Argentina.
En octubre de 2011 el relator especial de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas advirtió sobre el grave daño que están ocasionando a esas comunidades las industrias extractivas que funcionan dentro o cerca de territorios originarios tradicionales.[4]
Véase también
Necesidades básicas
- Fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación ordenando al Estado Nacional y Provincial del Chaco a dar agua, alimentos y abastecimiento médico a las comunidades indígenas que habitan en la región sudeste del Departamento General Güemes y noroeste del Departamento Libertador General San Martín.
- Díaz Muñoz, Marco; Desnutrición y muerte de niños indígenas en Salta; COPENOA; Agencia de Noticias del Norte Argentino; Ciudad de Salta (Pcia. de Salta); 10 de febrero de 2011.
- Rossi, Leonardo; Pueblos olvidados en su propia tierra; diario Página/12; Editorial La Página SA; ciudad de Buenos Aires; 22 de abril de 2011. Problemas de los aborígenes de Formosa.
Población
La tabla siguiente da las poblaciones indígenas del país según el Censo Nacional 2001 y la Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) de los años 2004-2005. La pregunta del Censo 2001 fue ¿Existe en este hogar alguna persona que se reconozca descendiente o perteneciente a un pueblo indígena?, a la que las únicas respuestas posibles eran Si o No. En caso de responder de manera afirmativa había una pregunta complementaria: ¿A qué pueblo? Las respuestas permitidas eran: Chané, Chorote, Chulupí, Diaguita Calchaquí, Huarpe, Kolla, Mapuche, Mbyá, Mocoví, Ona, Pilagá, Ranculche, Tapiete, Tehuelche, Toba, Tupi Guaraní, Wichi, Otro pueblo indígena e Ignorado. Estudios independientes consideran que los números están subestimados.[5]
Pueblo | Ubicación | Migraciones a/de | Cantidad | Lengua |
---|---|---|---|---|
Atacameño | Andes | Chile | 3.044 | castellano |
Aymara | Andes | Bolivia, Chile, Perú | 4.104 | aymara/jaqe o aru |
Chané | Chaco ampliado | 4.376 | ava-guaraní/tupí-guaraní | |
Charrúa | Chaco ampliado | 4.511 | castellano | |
Chorote | Chaco ampliado | Paraguay | 2.613 | chorote/mataguaya |
Comechingón | Andes | 10.863 | castellano | |
Diaguita | Andes | Chile | 31.753 | castellano |
Guaraní, ava | Chaco ampliado | Bolivia, Paraguay | 35.009 | ava-guaraní/tupí-guaraní |
Guaraní, mbyá | Chaco ampliado | Brasil, Paraguay | 8.223 | guaraní-mbyá/tupí-guaraní |
Huarpe | Andes | 14.633 | castellano | |
Kolla | Andes | Chile | 70.505 | castellano, aymara, quechua |
Lule | Chaco ampliado | 854 | castellano | |
Mapuche | Patagonia | Chile | 113.680 | mapudungun/araucana |
Mocoví | Chaco ampliado | 15.837 | mocoví/guaycurú | |
Nivaclé | Chaco ampliado | Paraguay | 553 | nivaclé/mataguaya |
Omaguaca | Andes | 1.553 | castellano | |
Ona | Patagonia | 696 | castellano | |
Pampa | Patagonia | 1.585 | castellano | |
Pilagá | Chaco ampliado | 4.465 | pilagá/guaycurú | |
Quechua | Andes | Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, Colombia, Perú | 6.739 | quechua |
Querandí | Patagonia | 736 | castellano | |
Rankulche | Patagonia | 10.149 | castellano | |
Sanavirón | Andes | 563 | castellano | |
Tehuelche | Patagonia | 10.590 | tehuelche/chon | |
Toba | Chaco ampliado | Paraguay | 69.452 | toba/guaicurú |
Tonocoté | Chaco ampliado | 4.779 | quechua ¿santiagüeño?, castellano | |
Wichí | Chaco ampliado | Bolivia | 40.036 | wichí/mataguaya |
Pueblos varios (1) | 3.864 | |||
Pueblo no especificado | 92.876 | |||
No identificable | 21.793 | |||
Sin respuesta | 9.371 |
(1): Incluye, entre otros, a los abaucán, abipón, ansilta, chaná, inca, maimará, minuán, ocloya, olongasta, pituil, pular, shagan, tape, tilcara, tilián y vilela. No se listan por separado debido a su número reducido.
Restos de personas y bienes materiales de comunidades aborígenes
Durante la gestión del presidente Fernando de la Rúa se sancionó la Ley Nacional Nº 25517 de Restos Mortales de Comunidades Indígenas, cuya autoridad de aplicación es el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas[6]. La norma establece lo siguiente:
- ARTICULO 1º — Los restos mortales de aborígenes, cualquiera fuera su característica étnica, que formen parte de museos y/o colecciones públicas o privadas, deberán ser puestos a disposición de los pueblos indígenas y/o comunidades de pertenencia que lo reclamen.
- ARTICULO 2º — Los restos mencionados en el artículo anterior y que no fueren reclamados por sus comunidades podrán seguir a disposición de las instituciones que los albergan, debiendo ser tratados con el respeto y la consideración que se brinda a todos los cadáveres humanos.
- ARTICULO 3º — Para realizarse todo emprendimiento científico que tenga por objeto a las comunidades aborígenes, incluyendo su patrimonio histórico y cultural, deberá contar con el expreso consentimiento de las comunidades interesadas.
Varios museos del país, entre los que se cuenta el Museo de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de la Plata[7], han retirado de exhibición e iniciado el proceso de restitución de restos mortales de indígenas.
Fuentes generales
- Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO).
- Sitio oficial del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI).
- Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina: Argentina. El trabajo general fue elaborado por UNICEF junto con la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y la Fundación para la Educación en Contextos de Multilingüismo y Pluriculturalidad (FUNPROEIB Andes) y contiene información sobre 522 pueblos aborígenes de América Latina.
- Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
- ONU Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas.
- Chapman, Anne; Fin de un mundo: los selknam de Tierra del Fuego; Taller Experimental Cuerpos Pintados Ltda.; Santiago (Chile); 2002 (2ª edición); ISBN 9789568136598. Excelentes fotografías y relatos de descendientes de los selkman. Edición electrónica en Memoria Chilena.
- Fernández, César Aníbal; Los mapuches y la tierra; diario Río Negro; 2 de enero de 2010.
- Martínez Sarasola, Carlos; Los hijos de la tierra: historia de los indígenas argentinos; Emecé Editores; Ciudad de Buenos Aires; 1998; ISBN 9789500419543 (Sarasola HT).
- Informe de situación de los derechos humanos del pueblo mapuce en la Provincia del Neuquén.
- Wichi en Survival International.
- Stanich, Esteban (PRIMERA FUENTE); El modelo extractivo y la situación de los pueblos originarios: «Los pueblos indígenas no tuvieron un Nunca Más»; ARGENPRESS; Ciudad de Buenos Aires; 15 de abril de 2011.
- El derecho a la consulta previa, libre e informada de los pueblos indígenas: la situación de Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú; Due Process of Law Foundation & OXFAM.
- Aranda, Darío; «Quieren ser blanquitos y europeos»; ARGENPRESS; Ciudad de Buenos Aires; 11 de diciembre de 2012.
- Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas (ODHPI); Informe de Situación de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en la Patagonia; 10 de abril de 2013. Véase resumen en [8].
Véase también
- Algunos aborígenes en Argentina